Ortsfrieden in Hessen: Endlich versöhnt

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Ja, jetzt sitze ich hier mit dem Patrick und der Steffi. Ein Jahr Ortsfrieden in Bad Soden-Salmünster. Und meine Frage ist, wie hält denn der Ortsfrieden? Seid ihr ein friedlicherer Ort geworden? Gibt es immer noch Gefrotzel? Wie ist es denn in Salmünster? Ich bin der Meinung, dass der Ortsfrieden schon besser geworden ist. Es gab gemeinsame Veranstaltungen und ich finde, das Gefrotzel gehört einfach dazu. Welche gemeinsamen Veranstaltungen gab es so? Das Altstadtfest hat dieses Jahr wieder stattgefunden. Das war von beiden Ortsteilen stark besucht. Von daher bin ich ganz guter Tee. Alles klar. Und Steffi, du als Sodenerin, wie hast du das eine Jahr lang erlebt? Die Jüngeren, bei denen ist das gar kein Thema mehr, oder? Oder weniger Thema? Also ich habe jetzt gestern was erlebt in der Kirche in Salmünster. Hier gehen einige Kinder aus Bad Soden und aus Salmünster zur Kommunion, gemeinsam in einer großen Gruppe. Die Kinder sollten sich vorstellen mit dem jeweiligen Ortsteil. Und ein Mädchen hat sich ganz selbstbewusst vorgestellt, dass sie aus Bad Soden-Salmünster ist. Und auf die Nachfrage, aus welchem Ortsteil genau, sagte sie, das weiß ich gar nicht genau. Und das war wirklich so schön für alle zu sehen, dass das in der nächsten Generation, also das Mädchen ist so neun, würde ich sagen, gar keine Rolle mehr spielt. Und noch schöner, spontaner Applaus in der Kirche von alt wie jung. Wunderbar.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Na ja, wie in so einer richtigen Beziehung ist jetzt ein Jahr her. Wenn Sie mich fragen, brauchen wir eine Paartherapie. Wir reden zu wenig miteinander, wir machen zu wenig miteinander. Ein Jahr und schon lässt es nach.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Was wir in diesem Jahr in Aussicht genommen haben, sagt sie. ist so eine Art gemeinsames Grenzfest. Aber bevor das zustande kommt, müssen erst mal viele Leute aus den beiden Großfamilien miteinander reden und vor allen Dingen dann auch miteinander das Fest organisieren. Aber ich denke, das ist genau das, was wir brauchen, dass wir auch mehr zusammen machen. Nicht wahr, Peter? Das wäre ehrlich gesagt ein Traum.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Herzlich willkommen zum Duell Erbach gegen Michelstadt. Rudi der Nachtwächter gegen Stocki vom Karnevalsverein aus Erbach. Ihr habt 30 Sekunden. Wer kann mehr Argumente liefern, warum seine Stadt, Erbach oder Michelstadt, die bessere ist? Rudi, du fängst an für Michelstadt. Auf die Plätze, fertig, los! Also wir haben mehr Stadtführungen, wir haben mehr Restaurants, wir haben mehr Kneipe, wir haben mehr Brauereien. Wir haben eigentlich mehr Zuschauer, wenn irgendwas sind. Wir haben mehr Feste. Wir haben mehr historische Gebäude, wir haben Gebäude von Weltklasse. Wir haben also immerhin die erste Lutherbibel in Michelstadt. Dann haben wir noch historische Gebäude außerhalb der Stadt von Weltruf. Ich sage nur mal in Steinbach. Dann haben wir eigentlich das bessere Essen. Wir haben Weltmeister der Konditoren. Wir haben Filmschauspieler, die hier rumdappeln. Wir haben also alles, was hierzu geht und Erbach nicht. Fertig! So, wie viel haben wir? Zwölf. Stocki, jetzt hast du 30 Sekunden. Warum ist Erbach besser als Michelstadt? Wir haben das Gräfliche Schloss, wir haben vor allem das Gesundheitszentrum Bodenwald. Wir haben das Landratsamt, wir haben ein Kino, wir haben den Wiesenmarkt. Wir haben die Erbacher Schlossweihnacht. Wir haben natürlich die wesentlich intelligenteren Leute. Wir haben die schöneren Personen. Wir haben den besseren Karnevalsverein. Wir haben einen größeren Sportplatz mit einem gesamten Sportgelände. Wir haben den Gänzgretl-Verein in Erbach. Wir haben einen Brudergrund, also ein Nachholungsgebiet. Fertig! So, was haben wir denn gezählt? Auch zwölf! Unentschieden, zwölf! Zwölf zu zwölf ist schon mal eine super Voraussetzung für Einigung, für Frieden.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Um das besser zu verstehen, was ist denn der Grund? Wo hängt es denn? Was läuft denn bei euch schief? Rudi? Logisch, das geht ja schon im Mittelalter los. Mittelstadt ist 350 Jahre jünger als Erbach, über 350 Jahre. Was wir in der Zeit an Wissen, Know-how und Kultur aufgebaut haben, hat Erbach bis heute nicht erreicht. Da geht's los. Und da könnte ich euch noch gleich Geschichten erzählen, ihr wisst ja nämlich Bescheid. In Mittelstadt, da kommt der Himmel. Petrus öffnet die Pforte, da stehen die in einer riesigen Halle mit Millionen von Uhren. Wow, sagt der Milchdäder, Petrus, warum hast du so viele Uhren? Ah ja, weißt du, jede Uhr repräsentiert eine Stadt, ein Dorf auf der Welt. Und wenn dort einer geboren wird, der nicht ganz richtig ist, geht die Uhr eine Minute weiter. Boah, sagt der Milchdäder, Petrus, das ist ja hochinteressant, aber du, Erbach sehe ich hier nirgends. Und da schmunzelte Petrus, sagt, gehst du mal in die Küche, da hängt sie als Ventilator. Jetzt weißt du Bescheid. Moment Stocki, ich komm zu dir. So, jetzt haben die Erbacher das Wort. Jetzt wird zurückgeschossen. Also es ist natürlich völlig klar, dass genau dieser Witz genauso erzählt wird in Erbach mit der Uhr, die natürlich dann aber nur aus Michelstädtern besteht. Ich könnte natürlich jetzt auch sagen, dass die Michelstädter natürlich auch ein Leiterproblem haben, denn bei allen Leitern, auf die ein Michelstädter steigt, musste man natürlich ein Stoppschild anbringen, sonst laufen die einfach weiter. Oder wird einmal tief durchgeatmet auf der Gegenseite. Ja, aber das war schon immer so und das wird auch meines Gefühls nach auch immer so bleiben.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Und da denkt man natürlich, wenn man das als Ortsfremder hört, das sind quasi hohle Hinterteile eines menschlichen Körpers. Dem ist aber gar nicht so, sondern die Hohlersche. Das hat eine völlig andere Bedeutung, nämlich welche? Also wir haben seit dem Jahr 1650 die Franziskanermönche hier in Salmünster gehabt und die sind jährlich durch die Gegend gezogen, in die Dörfer, durch die Sodnerau, nach Soden und haben mit dem Handkarren Lebensmittel gesammelt, haben natürlich dabei die Beichte abgenommen und irgendwie was gebracht. Also quasi Stadtkirchensteuer haben die. Dann haben die eben genau das eingesammelt. Und dann haben die Sodner und alle anderen aus den Dörfern natürlich gesagt, schau, da kommen sie wieder, die Hohleppes. Und aus Hohleppes sind dann die Hohlersche geworden, wie die Münsterer halt eben in ihrem Blatt genauso schön betiteln konnten. Ja, die Hohleppes, die Hohlersche. Die Hohleppes zu essen natürlich für die seelsorgerischen Leistungen, die sie erbracht haben und daraus sind die Hohlersche geworden. Das wissen wahrscheinlich sogar manche Einwohner hier gar nicht mehr. Nein, nein, nein, das wissen die nicht. Das haben die jetzt gelernt. Ich denke, manche wollen es auch nicht gerne wissen. Die bleiben lieber bei der lustigen Erläuterung des Begriffes. Genau.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Wir stellen fest, Steffi kommt aus Bad Soden und Tanja kommt aus Salmünster und hier geboren in Salmünster. Und ihr vertragt euch aber trotzdem schon mal. Das ist ja ein gutes Zeichen. Die Bad Sodner, habe ich mir sagen lassen, sind die Rahmkartoffeln. Salzkartoffeln würde für mich jetzt mehr Sinn machen bei dem salzhaltigen Wasser. Warum Rahmkartoffeln? Ja, also Kartoffeln wurden ja auch hier in Bad Soden, Salmünster angebaut und waren ein sehr beliebtes Gericht, vor allem auch in den Kriegszeiten. Die Bad Sodner haben sich sozusagen angewöhnt. Wir sind was Besonderes, bei uns gibt es was Besonderes und haben sich angewöhnt, auf die Kartoffeln kurz vorm Ende noch mal so einen Schuss Sahne drauf zu machen, damit es etwas nahrhafter ist und führte dann zum Spitznamen Rahmkartoffeln. Wow, also die feinen Leute, gell? Ganz feine Leute. Aber die Sodner haben ja noch einen Spitznamen. Die Sprudelratze. Richtig. Ja, der Titel, habe ich mir jetzt noch mal sagen lassen, ist erst in den 80er, 90ern entstanden, im Zuge so eines Fußballblattes. Ich glaube, der Herr Römig kann dazu was sagen. Man hat also die Sodner so ein bisschen auf die Schippe genommen und gesagt, naja, die rennen immer so beim Wasser rum, ähnlich wie Ratten. Und deshalb sind das sozusagen die Sprudelratten oder im Dialekt dann die Sprudelratzen. Ja, und das ist natürlich nicht so ein Begriff, den wir gerne hören in Bad Soden, das ist natürlich nicht. Aber seid stolz darauf, dass ihr wenigstens zwei Spitznamen habt. Ja.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Sie sind sittenlos und die haben eine andere Platte wie mehr. Die haben einen anderen Dialekt als wir. Wir liegen zwei Kilometer auseinander, die Dörfer. Aber jedes Dorf hat seinen eigenen lokalen Dialekt. Die Odershäuser, die sind so großkotzig. Die müssen immer alles eine Nummer größer machen. Die haben ein größeres Osterfeuer. Die haben ein größeres, ein größeres Dorf auch. Also mehr Einwohner. Die größere Fläche haben ja wir in Braunau. Das wollen wir ja auch noch mal festhalten. In Odershausen gibt es für alle Anlässe irgendein Fest. Egal was da ist. Und wenn sie in der Ecke Straße geflastert haben, dann haben sie ein Fest draußen.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Hier riecht es manchmal ganz schön nach Landwirtschaft. Also so wie ich es kennengelernt habe, sind die Braunauer in vielen Augen von den Uddershausen grießgrämiger als die Uddershausen. Die Uddershausen sind ein bisschen lustiger und feiern mehr. In Braunau waren die Straßen früher nicht so in Ordnung als in den Uddershausen. Man musste Gummistiefel anziehen. Warum? Ich soll wie das Heimweiß der Teufel. Das ganze Jahr über ist in Braunau ganz oft Nebel. Nebel ist da nicht. Das Wetter ist besser, meine ich. Das Wetter ist besser in den Uddershausen.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Ihr habt die einmalige Möglichkeit, jetzt in 30 Sekunden dem anderen jeweils an den Kopf zu knallen, was euch schon immer auf den Sack gegangen ist auf gut Deutsch. Peter und Norbert, 30 Sekunden. Wir fangen an mit Norbert. Da langen 30 Sekunden aber nicht, um dir nicht alles zu sagen, was ich viel wieder über Rede sagen könnte. Ja, Norbert, deine 30 Sekunden, was dich schon immer genervt hat an den Kollegen aus Urberach, starten jetzt. Ja, was mich genervt hat, ist beispielsweise, dass er einem immer ins Wort fallen, wie man eben sehr deutlich gesehen hat. Und im Übrigen ist es natürlich so, dass wir historisch schon ein bisschen Zirkus miteinander haben. Die Kinder sind verflatscht worden, also geschlagen worden, wenn sie hier zur Apotheke wollten. Dann wurde Wasser aufgestaut, damit sie die Oberräder nicht gekriegt haben. Wenn wir zu Besuch kommen, hat es geheißen, eben holen wir abgeraumt. Das heißt, da wurden schon wieder die Töpfe, waren schon weg und angeblich war nichts da. Es gab nichts mehr zu essen. Es war Geiz in allen Bereichen. 30 Sekunden sind rum. Das sind jetzt aber ganz schön harte Vorwürfe, mein Lieber. Das kannst du entkräften, indem du sagst, was dir alles bei den anderen auf den Nerv geht. Los geht's. Ja, was heißt entkräften? Ich meine, die Oberräder haben uns auch über Jahrhunderte terrorisiert und traumatisiert. Ich meine, wir hatten ja die Problematik, dass wir als Filiale bei der Mutterkirche Oberroden abhängig waren bis zum Jahr 1822, bis wir unsere eigene Kirche neu gebaut und dann selbstständige Pfarrei wurden. Wobei, da habt ihr jetzt wieder direkt durchgerutscht. Euren Pfarrer ist jetzt fort, und unser Pfarrer ist jetzt auch euer Pfarrer. Da haben wir euch wieder ergeben, ne? Und die Oberräder, ich meine, wir sind quirlig, wir babbeln schnell und haben eine ganz andere Aussprache als die mit dem Vater-Mutter.

Automatisch erstellte Abschrift des Audios:

Wir sitzen in Oberach, einem feindlichen Gebiet, Norbert. Wie fühlst du dich? War es eine Überwindung, dass wir jetzt überhaupt hierher gekommen sind? Nein, das ist gar keine Überwindung. Ich gehe immer öfters nach Orwisch und hier tue ich auch Arbeit. Im Rahmen einer Entwicklungshilfe gehen wir immer dahin, wo das Elend am größten ist. Jetzt kommt der Blick hier schon von der Seite, Peter. Ist das Elend so groß hier? Das kommt immer auf die Betrachterseite an, wo man das Elend verortet. Norbert ist deshalb in Oberach als Anwalt tätig, weil wir immer schon als die streitbaren Gemüter gegoldet haben. Die Orwische sind immer ein bisschen mehr wie die Overehrer. Die Overehrer sind ein bisschen gemütlicher, entspannter. Die Orwische haben ein bisschen heißes Temperament. Das liegt schon an der Historie. Nach dem Dreißigjährigen Krieg war hier alles entvölkert durch Pest, Tod, Verwüstung, apokalyptische Reiter. Interessanter für uns beide war der Fürstbischof von Mainz. Der hat dann geschaut, wo er neue Leute, neue Siedler herholen kann. Die Orwische sind von Wetterau gebaut worden. Deshalb rollen wir als Errer noch so ein richtig gerolltes R. Und bei Norbert, die Herrschaften, sind angeblich aus dem Palz aufgefüllt worden. Und die Pelzer trinken gerne Wein und essen süßes Wäschen und so. Deshalb hat man heute noch gesagt an der Kirche, Overehrer stinken weg, fressen gerne das Wasser weg, saufen gerne süßes Wein und wollen kein Stinkbecken sein. Jetzt hab ich es auch gehabt. Jetzt schluckt er das erste Mal. Dieser Alter spricht da mit dem Stinkbecken, das weise ich zurück. Was könntest du denn entgegnen? Was ist denn an den anderen komisch? Ja, was ist an der Orwische komisch? Eigentlich alles. Eissprung, Overehrer, Eissprung. Hier sind wir immer guter Dinge, weil wir lachen müssen.